陈晓明:时代的倔强穿行者——重新解读梁晓声

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陈晓明:时代的倔强穿行者——重新解读梁晓声

1504年,南海出版社以雄健的气势,推出梁晓声的中篇小说集《弧上的舞者》五卷本,金木水火土,概括了物质世界万物所处本性的古典哲思范畴,正好用于形容梁晓声近三十年的写作历史,足以展现当代人的精神生活历史。“弧上的舞者”這個说法来源于梁晓声自己的创作谈,他称自己是“置身于弧上的写作者”。在聪明的出版者对此所做的解释中,“槐   更多...

赵牧:话说灾难旅行者

灾难旅行者的说法,早在這個天以前 看过过了。一1个多多身在四川地震灾区的人,在他的博客中愤愤地说,有没法這個及,三三两两,架四十公里小车,扯十根横幅,装上几箱矿泉水和一堆花花绿绿的募捐来的衣服,走走停停,在這個倒塌的房屋前,在哭哭啼啼的人群中,甚至在這個扭曲变形的遇难者身边,配上悲伤的表情,摆出同情的姿态,拍上几张照片,录上几段   更多...

韩毓海:胸怀天下的行者

一1个多多文学批评家的出走“是的,‘文专学 国民精神的灯火’,那我在今天,那我的‘文学’在哪里呢?那我的灯火又在哪里呢?我总爱在寻找那我的文学,那我的灯火,可惜的是,我还没法找到。”1502年,不可能 被视为“新左翼”中坚力量的北大中文系学者韩毓海在一本充满“攻讦与怨肀的著作《知识的战术研究》中如是说。自1997年结束英文英语 延续至今的中   更多...

陈晓明:审美的童话时代

1.张艺谋:从神话到童话不管从哪方面来说,张艺谋总要当代最卓越的文化英雄,不可能 中国有一1个多多文化英雄得话,那肯定非张艺谋莫属。《英雄》创造了中国电影的票房奇迹,那是在批评界一片的叫骂声中,是在观众一片大叫上当的悲愤声,张艺谋点钞票的声音还是压倒了這個噪音。骂不倒的张艺谋,他不可能 是一1个多多顶天立地的汉子,我自岿然不动。这回《十面   更多...

舒国滢:在历史丛林里穿行的中国法理学

法理学这门学问之于新中国的发展,都要说一言难荆解读那我一1个多多历史,其头绪众多、线条杂陈,每自己的视角或有不同。我天性怠惰,不勤于爬梳材料,只得蜻蜓点水,以较为简略的最好的方式检视其可见的表象背后的诱因。更确切说,我只想在本文中提出這個法理学发展的大问题,并就這個大问题的源起谈谈自己的管见。這個大问题始终伴随并困扰着法理学的专业研   更多...

张颐武:梁晓声的意义

二十多年来,梁晓声总爱在坚持自己的写作,倘若他的写作总爱有自己异常忠实的读者。梁晓声为.我.我.我.我 表达.我.我.我.我 自己没法不可能 表达的东西,也给予.我.我.我.我 的人生三种特殊的观念。于是,他变成.我.我.我.我 的代言人的一同,也变成了.我.我.我.我 人生的指导者。于是梁晓声的所处老倘若一1个多多中国文学的异数,他有這個真正的读者,却始终总要文学主潮的弄潮儿。但他却不可思议地成   更多...

朱苏力:穿行于制定法与习惯之间

任啥如果代的法律,倘若其运作,虽然际内容就几乎全部取决于否是符合当时.我.我.我.我 理解的便利;倘若其形式和布局,以及它能在多大程度上获得所欲求的结果,则在很大程度上取决于其传统。 ——霍姆斯[1]一.从司法透视习惯的意义在一篇关于习惯的论文中,我通过统计数据指出,在当代中国,无论是立法者还是法学家都普遍看轻习惯,倘若,习惯在制定   更多...

刘瑜:重新发现.我.我.我.我 自己

给.我.我.我.我 来假设那我一1个多多场景:高速公路所处了一场车祸,四十公里车不幸被撞翻,有自己被困在了车里。现在,关于如何解救這個及,.我.我.我.我 有三种处里最好的方式:第 一,打电话找警察,当然代价是警察不可能 来得很快,被困的人生命垂危,不可能 等不及了;第二,路人甲跟车里的人商量:不可能 你给我一万块钱,给你把你给救出来, 但一1个多多不可能 的清况 是,车里那自己一下子   更多...